Obatalá es el primer orisha que existió en el planeta tierra, y este es hijo y representante de Olodumare y Olofin. Además de ello, es para los santeros y yorubas una de las deidades más importantes del panteón, por lo que, todo interesado en la cultura debe conocer acerca de esta deidad. Ya que no es solo un dios más, es el padre de la tierra y el único orisha que forma parte de la trinidad santera.

¿Quién es el orisha Obatalá?

Quién es el orisha Oxalá

Obatalá es conocido con múltiples nombres o avatares, los más destacados y que seguro escucharás con más frecuencia son: Oxalá y Ochalá. No obstante, bajo toda circunstancia se dice que estos nombres significarán lo mismo; que sería Rey de la Pureza. Vale añadir, que este dios se caracteriza ante los demás por ser un representante de la paz, la tranquilidad y el amor.

Por este mismo motivo se dice que también es propietario del cuerpo de todos los seres vivos, donde se incluye los humanos. Aunque con la ligera diferencia, de que, según las leyendas, Obatalá también es amo de los pensamientos de cada uno de los mortales que habitan en la tierra.

Durante cientos de años este se representa con el color blanco; lo que se debe a que es el color que refleja la paz y la serenidad. Además de ser un dios paciente y amoroso, es también uno de los más sabios e inteligentes del panteón yoruba. Y por el mismo motivo también es reconocido por los demás orishas como un líder idóneo.

Cabe resaltar, que su propósito en la tierra es bastante amplio y complejo. Ya que, debe proteger a toda la humanidad de males, enfermedades y más; o por lo menos estos son los planes que tiene Olofin y Olodumaré para Obatalá.

Caminos y avatares de Obatalá

En la historia y leyendas se Obatalá, se ha notado que es una deidad que puede hacerse presente en ambos géneros; sea hombre o mujer. Por ello, sus caminos o avatares se tornan en ambos géneros, y es común escuchar los siguientes nombres cuando alguien quiere referirse a Obatalá desde otro camino:

  • Obatala Oshanlá.
  • Oggán.
  • Orishanlá.
  • Ayággruna.
  • Obbá Iba.
  • Entre otros.

Cabe resaltar, que uno de sus avataras masculinos más populares es Ayaguna, donde según el patakie existe una amplia similitud con una de las deidades del grupo de los guerreros. Esto se debe a que, se conoció como un guerrero, con la diferencia, de que Obatalá, conocido como Ayaguna, portaba un bastón. Sin embargo, esto no le fue un impedimento para ser un gran jinete y luchador.

Oraciones de Obatalá

Oraciones a Obatalá

Para venerar al Dios Obatalá, los rezos u oraciones se deben realizar en la lengua yoruba; su idioma original. Cabe resaltar, que dicha costumbre es practicada por los ancestros yoruba que impartieron la religión en el continente de América. A pesar de que se le puede orar también en la lengua nativa del santero, se considera que correcto hacerlo en la lengua yoruba.

Adicional a lo mencionado, Obatalá, por ser un dios misericordioso y amoroso es también cómplice de cumplir los deseos de sus seguidores. Por ello, todos los que sean hijos de esta deidad y seguidores del mismo podrán realizar rezos con la esperanza de recibir lo que piden al todopoderoso; en la mayoría de las oraciones, Obatalá concede deseos de amor, dinero, estabilidad financiera, protección y más.

Ofrendas

Hay distintos tipos de ofrendas que se le pueden ofrecer a Obatalá; como animales o alimentos, y en su mayoría son ofrendas que posean colores claros o de preferencia blancos. Denigra lo que son las bebidas alcohólicas, los cangrejos, y las judías. Por este motivo, si gustas venerar al Rey de la Pureza te aconsejamos tener en cuenta estas ofrendas que se pueden otorgar:

  • Animales: Palomas blancas, caracoles, chivas blancas y la gallina de guinea blanca.
  • Alimentos: Manteca de cacao, cocos, guanábana, ñame, cascarilla, maíz, arroz, leche u otro tipo de comida que sea de color blanco.

Características del collar

Características del collar de Obatalá

Los collares de Obatalá son caracterizados por tener el color blanco como el principal y el más abundante; además, dependiendo del camino o avatar se establecerá una cantidad de cuencas como acompañantes al color blanco. Por lo general estas son de color rojo, pero también es posible verlas de color verde, como lo es en el caso del collar de Ochanlá, el cual posee cuencas marfil o nácar.

Además de ello, también hay collares de otros caminos, como los son los de Ayagguna, Ochagriñan, Ochalufón, los cuales posee cuentas de color rojo por cada 24 cuentas de color blanco y se admiten caracoles. No obstante, y para finalizar también encontramos un último collar, que será de Agguema; el cual permite combinar cuentas de color blanco con cuentas de color verde.

Baile de Obatalá

Al momento de bailarle a Obatalá, todo aquel que desee participar en los bailes deberá vestirse con prendas de color blanco y para enseñar sus caminos de guerrero debe llevar en su pecho una banda roja; también se le cosen en su traje soles, lunas y lleva en la cintura 8 pañuelos. Además, sus bailarines suelen honrarlo imitando movimientos suaves y doblados; buscando asemejar el caminar de una persona muy anciana.

Vale señalar, que el baile de Obatalá se realiza para cuando se harán predicciones y limpiezas a personas que se encuentran presentes con el Iruke. Es sin duda, una de las mejores formas de demostrar devoción al padre de todos. Ya que, las leyendas y ancestros yoruba han visto esta danza o baile como una representación de la paz, el respeto, y la armonía en el panteón de yoruba.